Hvad sker der efter døden?

Verdensberømte åndelige guru Deepak Chopra har arbejdet i årevis om at undervise i sind-kropsforbindelsen. Hans bøger har solgt over 20 millioner eksemplarer verden over og er blevet oversat til 35 sprog, og han leder også Sirius satellitradionelyttere på en ugentlig rejse til velvære og åndeligt helbred. I “Livet efter døden: Bevisbyrden” bliver den bedst sælgende forfatter opmærksom på et emne, vi ofte frygter. Her er et uddrag:

Mens jeg skrev denne bog om efterlivet, blev jeg trukket tilbage til historier, som jeg havde hørt i Indien som barn. Lignelser er en stærk måde at undervise børn på, og mange af dem, der fortalte mig, har varet hele mit liv. Så jeg besluttede at væve bogen om fortællinger af den slags, jeg hørte hjemme, omkring templerne og i skolen i håb om, at læseren ville blive lokket af en verden, hvor helte slår mørke for at komme ind i lyset.

I dette tilfælde er helten en kvinde, Savitri, og fjenden, hun skal besejre, er Yama, Dødens Herre. Yama dukker op i hendes gård en dag og venter på at tage væk hendes mand i det øjeblik han vender tilbage fra sit arbejde som en skovhugger. Savitri er skræmt. Hvilken strategi kan muligvis gøre Døden væk fra sin ubarmhjertige mission? Jeg havde ingen problemer med at forestille mig disse tegn. Jeg var bange for Savitri og ivrig efter at finde ud af, hvordan hendes slagsmål med Døden viste sig. Deres verden flydede let ind i min egen, fordi Indien i min barndom var ikke så langt væk fra det gamle Indien. Jeg vil gerne tage et øjeblik til at formidle, hvilken død og verden derimod betød da. Det kan virke som et meget esoterisk sted. Hvis det er tilfældet, kan du komme tilbage til det efter at have læst hovedkroppen af ​​bogen. Men mystisk og eksotisk, her er hvor jeg begyndte.

Tilfældigt hus

Hvad var mest magiske i min barndom var transformation. Døden selv blev set som et kort stoppunkt på en endeløs sjælrejse, der kunne gøre en bonde til en konge og omvendt. Med muligheden for uendelige levetider, der strækker sig fremad og tilbage, kan en sjæl opleve hundredvis af himler og hells. Døden sluttede ingenting; det åbnede ubegrænsede eventyr. Men på et dybere niveau er det typisk indisk ikke at kræve permanenthed. En dråbe vand bliver damp, hvilket er usynligt, men dampen materialiserer sig i blæsende skyer, og fra skyer falder regnen tilbage til jorden og danner flodstrømninger og til sidst smelter ind i havet. Har dråbe vand døde undervejs? Nej, det gennemgår et nyt udtryk på hvert trin. Ligeledes er tanken om at jeg har et fast legeme låst i rum og tid en mirage. Enhver dråbe vand i min krop kunne have været hav, sky, flod eller forår dagen før. Jeg minder mig om denne kendsgerning, når dagliglivets bånd klemmer sig for stramt.

I Vesten er det efterfølgende blevet betragtet som et sted, der er beslægtet med den materielle verden. Himmel, helvede og purgatory ligger i et fjernt område ud over himlen eller under jorden. I min barndoms Indien var eftertiden ikke et sted overhovedet, men en tilstand af bevidsthed. Den kosmos, som du og jeg oplever lige nu, med træer, planter, mennesker, huse, biler, stjerner og galakser, er kun bevidsthed, der udtrykker sig på en bestemt frekvens. Andet i rumtiden eksisterer forskellige fly samtidigt. Hvis jeg havde bedt min bedstemor, hvor himmelen var, ville hun have peget på huset vi boede i, ikke kun fordi det var fuld af kærlighed, men fordi det var fornuftigt for hende, at mange verdener komfortabelt kunne bo på samme sted. Tilsvarende, hvis du lytter til et koncertorkester, er der hundrede instrumenter, der spiller, hver besætter det samme sted i rum og tid. Du kan lytte til symfonien som helhed eller, hvis du ønsker det, lægge mærke til et bestemt instrument. Du kan endda adskille de enkelte noter, der spilles af instrumentet. Tilstedeværelsen af ​​en frekvens forstyrrer ikke nogen af ​​de andre.

Jeg vidste det ikke som et barn, men da jeg gik rundt i det overfyldte Delhi-marked, hvor mere menneskehed var pakket ind i en basar, end det var muligt at forestille mig, kunne verden, jeg ikke kunne se, endda være mere overfyldt. Den luft, jeg indåndede, indeholdt stemmer, billyd, fuglesang, radiobølger, røntgenstråler, kosmiske stråler og en næsten uendelig række subatomiske partikler. Endeløse virkeligheder ligger rundt omkring mig.

Hver frekvens i naturen eksisterer samtidigt, og alligevel oplever vi kun, hvad vi ser. Det er naturligt at frygte, hvad vi ikke kan se, og da døden rykker en person ude af syne, reagerer vi på det med frygt. Jeg var bestemt ikke immun for dette. Et kæledyrs død gjorde mig ivrig og trist; min bedstefars død, der skete pludselig midt om natten, var ødelæggende. Min yngre bror holdt løb rundt i huset og græd: “Hvor er han? Hvor er han? “Det ville være år før jeg indså, at det rigtige svar var” her og overalt. “

Forskellige eksistensplaner repræsenterer forskellige frekvenser af bevidsthed. Verden af ​​fysisk materiel er kun et udtryk for en bestemt frekvens. (Decennier senere var jeg fascineret over at læse, at fysikerne har baggrundsramme for universet, der er så specifikt, at det lyder som notatet B-fladt, selvom det vibrerer millioner gange lavere end menneskelig hørelse.) I Indien et barn ville aldrig høre en så kompliceret kvasi-videnskabelig ide, men jeg hørte om de fem elementer, eller Mahabhutas: jord, vand, ild, luft og rum. Disse elementer kombineres for at danne alt, der eksisterer, hvilket lyder ufarligt for nogen, der er kendt i den vestlige videnskab, men indeholdt en værdifuld sandhed: Alle transformationer kommer ned til nogle få enkle elementer.

I det tyvende århundrede kom vestlig videnskab til at forstå, at alle faste genstande faktisk er lavet af usynlige vibrationer. I min barndom blev faste ting set for at have en stor del af jordelementet. For at sige det på en anden måde havde faste ting tætte vibrationer eller vibrationer på et lavere plan. Vaporøse ting havde en fin vibration på et højere plan.

Ligesom der er forskellige planer om materielle ting, er der også forskellige åndelige fly, et chokerende begreb for de fromme katolske brødre, for det meste irske, som var mine lærere i skolen. For dem var den eneste ånd Helligånden, der levede i himlen. Vi børn var politiske nok til ikke at være uenige, men i vores kosmos var det kun fornuftigt, at hvis Jorden var en tæt åndelig verden, skal der være højere åndelige fly, der er kendt for os som Lokas, der i vestlige mystiske kredse blev kendt som “astrale fly”. Der er et næsten uendeligt antal astrale fly, opdelt i en højere og lavere astral verden, og selv de laveste vibrerer i højere grad end den materielle verden.

For længe siden gav vesten op for at høre musikken af ​​sfærer, men i Indien menes det, at en person med finjusteret bevidsthed kan gå indad og faktisk høre vibrationerne fra forskellige højere planer. I astralplanet kan du se din egen krop, eksempel, men det kan ændre sig i alder fra øjeblik til øjeblik.

Uddrag fra “Livet efter døden: Bevisbyrden” af Deepak Chopra Copyright © 2006 af Deepak Chopra. Uddrages med tilladelse fra . Alle rettigheder forbeholdes. Ingen del af dette uddrag må gengives eller genoptages uden skriftlig tilladelse fra udgiveren.

About

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

− 2 = 3